Luca Argentero: l'empatia a scuola come fondamento per una società migliore

27/10/2025 CULTURA E SPETTACOLO Condividi Preferisci Informazione.News su Google

Redazione Cultura e Spettacolo   -   In un periodo in cui il dibattito sull'educazione affettiva e relazionale nei programmi scolastici acquista sempre maggiore centralità, le riflessioni di Luca Argentero offrono un contributo che va al di là della contingenza, proponendo una visione di lungo periodo. L'attore, le cui dichiarazioni sono state riportate da Ansa, ha infatti espresso un concetto preciso, attingendo a un'osservazione che egli stesso attribuisce a Elio Germano. "Se l'arte dell'immedesimazione fosse insegnata a scuola o applicata nel percorso educativo", ha sostenuto Argentero, "se imparassimo fin da piccoli a metterci nei panni dell'altro, avremmo una generazione di adulti, di esseri umani più empatici". È da questo assunto, semplice nella forma ma profondo nelle implicazioni, che egli trae la conclusione di un beneficio generalizzato per l'intera società, un arricchimento del tessuto civile che nascerebbe da un'educazione sistematica al sentire altrui.

Dalla teoria alla pratica: l'empatia nella finzione cinematografica

Quel medesimo principio di immedesimazione, per uno di quei cortocircuiti che spesso legano l'arte alla vita, costituisce il perno narrativo del suo ultimo film, "Una famiglia sottosopra", diretto da Alessandro Genovesi e presentato in chiusura della Festa del Cinema di Roma nella sezione "Alice nella Città". La pellicola, la cui uscita nelle sale è prevista per il 6 novembre con Eagle Pictures, trasporta il dibattito sull'empatia dal piano astratto a quello concreto e grottesco della commedia. Argentero interpreta un uomo la cui esistenza è segnata dalla delusione: un lavoro perduto da anni, una moglie, Valentina Lodovini, sempre più distante e tre figli che mostrano un'irrispettosa insofferenza. La situazione, già di per sé complessa, subisce una svolta paradossale in seguito a una gita in un parco di divertimenti, dopo la quale la famiglia, suocera interpretata da Licia Maglietta inclusa, si risveglia in una realtà completamente stravolta dove ognuno si ritrova prigioniero del Corpo di un altro.

Il cinema come specchio di un'educazione mancata

La commedia, genere che l'attore dichiara di aver sentito la mancanza di interpretare sul grande schermo, diventa così un esperimento sociale forzato, un laboratorio vivente dove i personaggi sono costretti a sperimentare sulla propria pelle le difficoltà, le insicurezze e i punti di vista degli altri componenti del nucleo familiare. Senza la possibilità di fare appello a teorie o a discorsi, sono obbligati a una forma di empatia immediata e fisica, l'unica che possa condurli verso una possibile soluzione e, forse, a una comprensione più profonda delle dinamiche che li legano. È una rappresentazione metaforica, e per certi versi estrema, di quel processo di crescita che Argentero auspica venga introdotto nelle aule scolastiche, un percorso di consapevolezza che non può che passare attraverso la condivisione forzata, o quantomeno guidata, delle prospettive altrui.

Un ponte tra intrattenimento e riflessione sociale

Le dichiarazioni dell'attore, quindi, non rimangono confinate alla sfera delle idee pure ma trovano una loro immediata e tangibile applicazione narrativa in un'opera di intrattenimento. Questo parallelismo tra l'argomento pubblico sollevato e la trama del film che lo veicola crea un corto circuito significativo, suggerendo come il cinema, e la cultura popolare in generale, possano farsi carico di temi cruciali per lo sviluppo di una coscienza collettiva. La comicità scaturisce proprio dall'assurdità della situazione, dallo smarrimento di persone costrette a fare i conti con identità non loro, ma è proprio attraverso questo meccanismo che il film prova a mostrare, in modo leggero e accessibile, il valore intrinseco del comprendere l'altro, un valore che, se coltivato fin dall'infanzia, potrebbe davvero gettare le basi per un vivere comune più armonioso.