I luoghi della Resistenza, tra fabbriche, università e la memoria che resiste

25/04/2025 INTERNO Preferisci Informazione.News su Google

Redazione Interno   -   Se le piazze e le adunanze rappresentano, senza dubbio, i luoghi simbolo del fascismo – spazi che, del resto, svaniscono progressivamente con l’avanzare della Repubblica sociale e la sua disfatta –, identificare quelli della Resistenza è un’operazione più complessa. Non solo montagne e campagne, ma officine, università, case private: una geografia diffusa e meno riconoscibile, proprio per la natura stessa della lotta partigiana, spesso clandestina e frammentata. Eppure, quei luoghi esistettero, e furono numerosi, come ricorda Piero Calamandrei, che nel 1955, in un discorso rimasto celebre, li evocò come mete di un "pellegrinaggio laico".

A ottant’anni dalla Liberazione, il 25 aprile rimane una ricorrenza che divide, nonostante le intenzioni di chi, come Calamandrei, l’ha sempre considerata un patrimonio collettivo. La storia, certo, non lascia dubbi: la Resistenza fu un movimento plurale, animato da donne e uomini di diversa estrazione politica e sociale. Ma la cronaca recente ha mostrato come la celebrazione sia stata spesso strumentalizzata, diventando terreno di scontro anziché di unità. C’è chi la vive come una festa "di parte", e chi, al contrario, ne rivendica il valore universale, soprattutto in un’epoca in cui i riferimenti al fascismo tornano a circolare, seppur in forme diverse.

Interrogare i giovani su cosa significhi oggi il 25 aprile significa misurarsi con un rapporto ambivalente con la memoria. C’è chi, come alcuni ragazzi intervistati a Roma e Milano, ammette di non averne mai discusso approfonditamente neppure a scuola, e chi, invece, vede nell’antifascismo un principio da difendere con urgenza. Le risposte oscillano tra incertezze storiche – "Non mi schiero da nessuna parte" – e consapevolezze più nette, segno di un’eredità che fatica a tramandarsi, ma che non smette di interrogare.