Il Papa sulla crisi degli abusi: «Ci riempie di vergogna», servono formazione integrale e vita spirituale
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Redazione Esteri
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In una riflessione che, partendo dalla commemorazione di due testi conciliari fondamentali, affronta senza mezzi termini le ferite più profonde della Chiesa contemporanea, il Papa ha definito "una crisi di fiducia" quella scatenata dagli abusi commessi da membri del clero, una piaga che, ha scritto, "ci riempie di vergogna". La considerazione emerge con forza dalla lettera apostolica "Una fedeltà che genera futuro", pubblicata in occasione del sessantesimo anniversario dei decreti "Optatam totius" e "Presbyterorum ordinis", nella quale il Pontefice non si sottrae a uno sguardo lucido sul recente passato, riconoscendo come quel trauma abbia reso ancor più evidente e inderogabile l'esigenza di un percorso formativo radicalmente diverso per i futuri sacerdoti.
Formare il cuore: la risposta alla crisi
La risposta a una crisi che ha minato dalle fondamenta la credibilità dell'istituzione ecclesiastica non può che passare, secondo il documento, attraverso un rinnovato e più solido impegno sulla formazione. Il testo, infatti, sottolinea con decisione l'urgenza di "una formazione integrale" per i candidati al presbiterato, un percorso che sia in grado di assicurarne "la crescita e la maturità umana", affiancandola senza compromessi a "una ricca e solida vita spirituale". Si delinea così un cammino duplice, che non tralascia alcun aspetto della persona, nella consapevolezza che la fedeltà sacerdotale, definita come "grazia accolta e conversione quotidiana", costituisca il vero motore generativo per il futuro del ministero.
La bellezza di un ministero gioioso oltre le debolezze
In netto contrasto con le ombre gettate dagli scandali, la lettera apostolica non esita a celebrare la bellezza della vocazione, riportando esplicitamente l'espressione "È bello essere prete". Una bellezza che, tuttavia, non nasconde le difficoltà e che si propone di configurarsi in modo ben preciso all'interno dell'attuale contesto sociale. Il ritratto ideale che ne emerge è quello di un presbitero che non si rifugia nella paura o si perde in un iperattivismo sterile, che evita tanto la tentazione dell'accentramento di potere quanto quella della ricerca di una visibilità effimera, specialmente nei meandri della Rete, dove spesso si cercano consensi effimeri.
Evangelizzazione come ricapitolazione in Cristo
La missione del sacerdote, dopo un periodo segnato da dolorose inchieste giudiziarie e da processi che hanno portato alla luce verità scomode, viene quindi reindirizzata verso un orizzonte positivo e propositivo. Al centro vi è la chiamata a mostrare "un ministero gioioso e appassionato nonostante tutte le debolezze umane", assumendo "con ardore il compito di evangelizzare ogni dimensione della nostra società". Il compito specifico è quello di portare il Vangelo in ambiti cruciali e spesso complessi come la cultura, l'economia e la politica, con l'obiettivo finale che "tutto sia ricapitolato in Cristo", in una visione che aspira a una riconciliazione e a una pienezza che partono proprio da una fedeltà rinnovata e consapevole.
