Charlotte Casiraghi si racconta: «Non sono quella che credete»

26/10/2026 CULTURA E SPETTACOLO Condividi Preferisci Informazione.News su Google

Redazione Cultura e Spettacolo   -   «Sono stata ridotta a un’immagine patinata, a una vita da sogno e di privilegi. Spesso avrei voluto gridare: non sono quella che credete». Charlotte Casiraghi ha scelto queste parole per raccontare il divario tra la propria identità e la rappresentazione costruita intorno a lei, durante l’intervista con Fabio Fazio a Che tempo che fa, nella puntata di domenica 25 ottobre. Al centro della conversazione c’è La crepa, il suo libro pubblicato in Italia da La Nave di Teseo, attraverso il quale affronta il rapporto tra fragilità, identità personale e percezione pubblica. La figlia della principessa Carolina di Monaco ha parlato anche del significato di appartenere a una famiglia reale in una società che tende a trasformare le persone in immagini facilmente riconoscibili.

Charlotte Casiraghi e il peso delle etichette pubbliche

La notorietà legata alle origini familiari ha spesso oscurato gli interessi intellettuali dell’autrice. La lettura, la filosofia e la scrittura occupano uno spazio importante nella sua vita, ma non sempre hanno ricevuto la stessa attenzione riservata all’immagine mondana. Casiraghi ha spiegato di non avere una definizione definitiva di sé e di considerare l’identità una realtà troppo complessa per essere racchiusa in categorie rigide. Anche i social network, con le loro rappresentazioni selezionate e idealizzate dell’esistenza quotidiana, contribuiscono a confondere ciò che una persona mostra con ciò che vive davvero. La distanza tra apparenza e interiorità è uno dei temi centrali del libro, che invita a guardare oltre la superficie senza pretendere di trovare risposte semplici.

Il titolo La crepa richiama una frattura che può essere sottile, quasi invisibile, e convivere a lungo con una vita apparentemente normale. Non coincide necessariamente con una rottura improvvisa: può svilupparsi gradualmente, senza che la persona interessata o chi le sta vicino riesca a riconoscerla. Per spiegare questa condizione, Casiraghi ha richiamato anche Il crollo di Francis Scott Fitzgerald, testo autobiografico pubblicato postumo nel quale lo scrittore riflette sulla propria caduta dopo una stagione di successo. Il libro l’ha colpita per la capacità di mostrare come una crisi possa rivelare fragilità presenti da tempo, nascoste dietro un’immagine esteriore di realizzazione e benessere.

Il rapporto con Karl Lagerfeld e la passione per i libri

Nel corso dell’intervista è emerso anche il legame con Karl Lagerfeld, lo stilista che ha avuto un ruolo significativo nella formazione culturale di Casiraghi. Durante l’infanzia, la frequentazione della sua biblioteca le ha permesso di avvicinarsi a numerosi libri e di alimentare la curiosità per la letteratura e la poesia. Lagerfeld, ha raccontato, non si interessava soltanto alla sua immagine: incoraggiava i suoi studi e le inviava libri a casa ogni mese. Un rapporto che ha contribuito a rafforzare un interesse già presente e che ha dato spazio alla sua dimensione intellettuale, distinta dalla notorietà pubblica associata alla famiglia.

La scrittura, ha spiegato, è stata fin da bambina un modo per affrontare la rabbia, il senso di ingiustizia e l’impotenza. Mettere per iscritto le proprie emozioni le consentiva di dare una forma a esperienze difficili da esprimere e di ritrovare uno spazio personale di libertà. La filosofia è diventata un’altra strada per interrogarsi sul significato dell’esistenza, senza cercare necessariamente risposte definitive. La perdita del padre, Stefano Casiraghi, morto in un incidente con un’imbarcazione offshore nel 1990, quando lei era molto piccola, ha segnato la sua storia e l’ha portata a confrontarsi presto con il tema della fragilità. L’autrice ha precisato, tuttavia, che una crepa interiore non deriva sempre da un unico evento traumatico: anche davanti alla stessa esperienza, ogni persona reagisce secondo la propria sensibilità e il proprio percorso.

La letteratura come strumento per comprendere la fragilità

Per Casiraghi i libri non cancellano il dolore e non garantiscono una guarigione, ma possono aiutare a riconoscere le emozioni e a comprenderle con maggiore chiarezza. Le storie degli altri offrono una distanza utile per osservare anche le proprie esperienze, individuando aspetti che nella vita quotidiana restano confusi o difficili da nominare. Questa prospettiva si collega alla sua riflessione sul linguaggio: le parole, ha sostenuto, sono essenziali per la libertà personale e per costruire relazioni autentiche. Quando vengono piegate a ideologie o utilizzate per imporre interpretazioni rigide, perdono la capacità di accogliere le sfumature dell’esperienza umana. La letteratura e la poesia conservano invece uno spazio in cui la complessità può essere esplorata senza ridurla a formule semplicistiche.

L’interesse per questi temi si traduce anche in un impegno concreto. Casiraghi ha raccontato di condurre da quattro anni un gruppo terapeutico nell’ambito della neuropsichiatria infantile, rivolto a pazienti con disturbi del comportamento alimentare e altre patologie. Attraverso la lettura e la filosofia, il lavoro punta a favorire una relazione diversa con il corpo e con la femminilità, anche grazie alle opere di autrici come Colette, Simone de Beauvoir e Maya Angelou. Il percorso parte dall’idea che la vulnerabilità non debba essere considerata soltanto un difetto da nascondere: riconoscerla può aiutare a comprendere meglio se stessi, senza inseguire continuamente un modello irraggiungibile di perfezione.

Nel confronto con Fazio è tornato infine il tema delle immagini idealizzate, alimentate anche dai ritocchi digitali e dai social network. Casiraghi ha invitato a non confondere la necessità di proteggere la propria intimità con l’obbligo di mostrarsi sempre impeccabili. Accettare le proprie imperfezioni non significa esporle necessariamente agli altri, ma smettere di considerarle una prova di inadeguatezza. La sua riflessione si concentra sulla possibilità di riconoscere ciò che rende ciascuno diverso, senza ridurre una persona alla sua origine familiare, ai privilegi attribuiti o alle aspettative del pubblico.