Il nodo tedesco delle benedizioni, Leone XIV e quel confronto che non si chiude
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Redazione Esteri
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Non è certo un mistero che il grande obiettivo del pontificato di Papa Leone XIV consista nel ristabilire l’unità nella Chiesa, un compito – come chiunque abbia familiarità con le dinamiche curiali sa bene – particolarmente arduo, per non dire quasi titanico. Le dichiarazioni rese dal pontefice ai giornalisti durante il viaggio di ritorno dall’Africa, lo scorso 4 maggio, hanno offerto una lente utile per osservare da vicino questa tensione. Sollecitato da una domanda sulla decisione del cardinale Reinhard Marx di benedire formalmente le coppie dello stesso sesso, Leone XIV ha risposto con la consueta prudenza: eppure la sua replica ha generato onde d’urto, sia in Germania sia altrove. A fare da spartiacque, in questo contesto, è stata la reazione del capo dell’istituzione gerarchica tedesca – figura di fatto più influente in quella regione – che ha rivelato quanto il dissenso sia ormai strutturale e non episodico.
Benedizioni contestate, la dottrina romana e le resistenze episcopali
Nonostante la presa di posizione del Vaticano – ribadita più volte attraverso i dicasteri competenti – alcuni vescovi tedeschi continuano a sostenere la necessità di quelle celebrazioni, presentandole come una forma di accompagnamento pastorale. Tra loro si segnala Georg Bätzing, vescovo di Limburg ed ex presidente della Conferenza Episcopale Tedesca: nei mesi scorsi, costui aveva confermato l’intenzione di proseguire su questa linea, alimentando un braccio di ferro con Roma. Il confronto tra la Santa Sede e la Chiesa tedesca appare dunque tutt’altro che concluso; anzi, rappresenta uno dei punti più delicati del dibattito interno al cattolicesimo contemporaneo, sospeso tra richieste di rinnovamento pastorale e la difesa della dottrina tradizionale sul matrimonio. Una lettera privata del dicastero per la Dottrina della Fede – diventata pubblica suo malgrado – ha innescato una protesta formale e quindi una replica altrettanto netta: in tre passaggi si è snodato l’ultimo confronto sulla benedizione rituale delle unioni omosessuali.
L’antefatto di Monaco e il vademecum dei vescovi
C’è un antefatto preciso a questo ultimo sviluppo, e va cercato a Monaco di Baviera. Nelle scorse settimane, il cardinale Reinhard Marx aveva compiuto un gesto – la benedizione formale di una coppia omosessuale – che ha spinto la Dottrina della Fede a riesumare una presa di posizione precedente. Va ricordato, a questo proposito, che la lettera del cardinale Víctor Manuel Fernández, datata 18 novembre 2024, sulla bozza del vademecum dei vescovi tedeschi per le benedizioni delle unioni extramatrimoniali, conserva ancora tutto il suo valore. Tale documento, secondo i teologi romani, resta una risposta valida anche per il testo intitolato “La Benedizione dà forza all’amore”, approvato in via definitiva dai rappresentanti della Conferenza Episcopale Tedesca (DBK) e del Comitato Centrale dei Cattolici Tedeschi (ZdK) nell’aprile del 2025.
La dottrina ai tempi di Leone XIV, nessuna marcia indietro
Dalle cancellerie vaticane filtra la convinzione che il pontificato di Leone XIV non intenda certo riaprire il dibattito già chiuso da Fernández. L’ex Sant’Uffizio – oggi Dicastero per la Dottrina della Fede – aveva chiarito con una nota del 2021 che la benedizione delle coppie gay non può assumere la forma di un rituale né tanto meno essere equiparata al sacramento del matrimonio. Eppure i vescovi tedeschi, guidati di fatto da Bätzing e con il sostegno del potente Marx, continuano a premere per una modifica sostanziale della prassi pastorale. Loro sostengono che si tratti di un atto misericordioso, non dottrinale. Roma ribatte che la forma – quella rituale – è già di per sé sostanza, e che non si può benedire il peccato. Il nodo, in fin dei conti, è tutto qui: due visioni inconciliabili del mondo che si fronteggiano senza che nessuna delle due sia disposta a cedere.
