Taverna napoletana e tribalismo digitale: la polpetta avvelenata delle camere d’eco

07/05/2025 INTERNO Preferisci Informazione.News su Google

Redazione Interno   -   Una vicenda che, a prima vista, sembrerebbe relegabile alla cronaca locale – un diverbio in una taverna del centro storico di Napoli – ha invece assunto i contorni di un caso internazionale, rivelando quanto il conflitto israelo-palestinese possa infiltrarsi persino nelle dinamiche più imprevedibili. Protagonista dell’episodio è Nives Monda, titolare della “Taverna Santa Chiara”, accusata da una coppia di turisti israeliani di averli allontanati dal locale dopo una discussione sulle vicende di Gaza. Quel che è accaduto dopo, però, è diventato paradigmatico dell’era digitale: un video diffuso online, una valanga di minacce e false recensioni, e l’inevitabile polarizzazione tra chi vede nell’episodio un atto di antisemitismo e chi, al contrario, lo interpreta come una legittima reazione alle posizioni dei clienti.

Il sindaco Gaetano Manfredi, intervenuto pubblicamente in difesa della ristoratrice, ha espresso solidarietà per le aggressioni subite, sottolineando come la strumentalizzazione del fatto abbia superato ogni limite. «Non si può trasformare un episodio controverso in un pretesto per l’odio», ha dichiarato, senza entrare nel merito delle reciproche accuse. L’incontro a Palazzo San Giacomo, al quale hanno partecipato anche esponenti della comunità palestinese e diversi consiglieri comunali, ha ulteriormente amplificato la portata simbolica della vicenda, trasformandola in un terreno di scontro ideologico.

Quel che colpisce, al di là delle singole posizioni, è la rapidità con cui un fatto circoscritto sia stato divorato dalla macchina del tribalismo digitale. Le camere d’eco dei social network hanno fatto il resto, cristallizzando narrazioni opposte e rendendo impossibile qualsiasi mediazione. Se da un lato c’è chi denuncia un clima di intolleranza, dall’altro c’è chi vede nella reazione della ristoratrice un gesto comprensibile, se non giustificabile. Quel che manca, come spesso accade in simili casi, è la possibilità di un’analisi distaccata, che vada oltre la semplificazione del “buoni e cattivi”.